Curso de Instructores del Método Billings

Hablando claro.....

Bastaría fijarse en el caso de Argentina (...). En el corto plazo de un año, 2011, aquél gran país de tradición cristiana ha tenido una ley sobre procreación artificial que ha desnaturalizado la procreación; una ley sobre el reconocimiento de la "identidad de género" que ha desnaturalizado a la familia; y una modificación del Código Civil para permitir que se "alquilen úteros", que ha desnaturalizado la paternidad. Algunas de estas leyes fueron aprobadas en los primeros meses de 2012, pero fueron debatidas y elaboradas el año anterior. Alguna está todavía en periodo de examen, por una comisión parlamentaria, tras ser aprobadas por comisión del mismo, pero la tendencia es clarísima. En el plazo de un año se revolucionó la base de toda la sociedad argentina, fue dada de lado la noción de "naturaleza humana", y fue relegada la inspiración en la fe católica para construir la sociedad.
(Observatorio Internacional Cardenal Van Thuân de Enseñanza Social Católica: Introducción al IV Informe sobre la Doctrina Social de la Iglesia en el Mundo 2012)

Libros envenenados

(un envío gentileza de Rodrigo L., Córdoba)
El exorcista Fortea advierte sobre los libros «envenenados» del jesuita Masiá y pide no leerlos


El famoso sacerdote exorcista español José Antonio Fortea advirtió a los fieles católicos no leer los libros "envenenados" del jesuita Juan Masiá Claver, abiertamente contrarios a la doctrina de la Iglesia Católica.

Recientemente el P. Juan Masiá escribió una conversación ficticia del Papa Benedicto XVI con el arcángel Gabriel, en la que este último aseguraba que "María y José hicieron al niño que el Espíritu les dio", negando así la virginidad de María.
En un texto publicado en su blog, el P. Fortea señaló que "el jesuita Masiá ha publicado un libro en el que, fiel a su trayectoria personal, niega aspectos de la fe del modo más disimulado posible".

"Querido Masiá, con todo cariño, con todo amor, debo recordar a las ovejas que no se apacienten de pastos envenenados como esos libros", dijo el P. Fortea.
El exorcista español, que actualmente realiza su doctorado en Teología en Roma, explicó que "se supone que la fe debería ser una proclamación. Y la teología no es otra cosa que una profundización en esa proclamación".
"Visto desde el lado de los proclamadores del Evangelio, no deja de sorprender que un jesuita se dedique a la acrobacia teológica: digo pero no digo; esto no es así, pero tampoco digo que no es así; y cosas por el estilo", criticó.
El P. Fortea subrayó que tanto "en gramática y en Teología Dogmática, el verbo ser es muy claro. Las cosas son verdad o no son verdad, sucedieron o no sucedieron".
"Podemos enredar las cosas todo lo que queramos, aunque al final el juez pregunta enfadado: sí, pero vamos, a ver, ¿usted le clavó el cuchillo a su mujer o no se lo clavó?", señaló.
"Aquí no vale decir: la asesiné un poquito, o la asesiné como verdad metahistórica. Tampoco vale que el acusado diga: como verdad poética yo no la maté", indicó.

El exorcista español explicó al jesuita que "la fe que hemos recibido desde el principio, en una Tradición ininterrumpida, es que los cuatro evangelios son un fidelísimo reflejo de la verdad; de la verdad histórica, Masiá".

El P. Fortea le aseguró al jesuita en su escrito que "si hubieras dicho esas cosas delante de la Madre Teresa de Calcuta, te hubiera acompañado a la puerta del convento y te hubiera dicho: muchas gracias, padre, no hace falta que vuelva más".
"Esto lo hizo una vez con un sacerdote desmitologizador, moderno, progresista. Después, la Santa de Calcuta se sentó delante de sus monjas y recordó la Fe de la Iglesia repasando punto por punto las cosas dichas por el predicador", recordó.

"Masiá, recuerda que somos seguidores de Cristo, que en cierto modo somos como los continuadores de aquellos rabinos que predicaron en tiempo de Esdras, como aquellos que explicaron la Ley en tiempo de los Macabeos. Nosotros los sacerdotes, somos esos rabinos a los que ha llegado la Luz de la Nueva Alianza", dijo.
El exorcista español remarcó que "somos descendientes espirituales de los que cruzaron el Mar Rojo con los egipcios detrás, persiguiéndoles. Después, hemos conocido el Evangelio, nos lo ha explicado San Pablo, hemos leído a San Pedro, a San Juan".

"Todo es una continuidad. Nuestra Sancta Ecclesia se basa en una tradición, en una Santa Tradición", concluyó. 
  
Para leer el artículo completo del Padre Fortea ingrese a: http://blogdelpadrefortea.blogspot.com.es/2012/12/masia.html
 
El jesuita Masiá ha publicado un libro en el que, fiel a su trayectoria personal, niega aspectos de la fe del modo más disimulado posible.

Lo cual no deja de ser curioso, pues se supone que la fe debería ser una proclamación. Y la teología no es otra cosa que una profundización en esa proclamación. Visto desde el lado de los proclamadores del Evangelio, no deja de sorprender que un jesuita se dedique a la acrobacia teológica: digo pero no digo; esto no es así, pero tampoco digo que no es así; y cosas por el estilo.

En gramática y en Teología Dogmática, el verbo SER es muy claro. Las cosas son verdad o no son verdad, sucedieron o no sucedieron. Podemos enredar las cosas todo lo que queramos, aunque al final el juez pregunta enfadado: sí, pero vamos, a ver, ¿usted le clavó el cuchillo a su mujer o no se lo clavó?

Aquí no vale decir: la asesiné un poquito, o la asesiné como verdad metahistórica. Tampoco vale que el acusado diga: como verdad poética yo no la maté.
La cuestión no es si Masiá afirma o niega la Inmaculada Concepción de María. No, no es ésa la cuestión. El problema es la entera teología desmitologizadora de algunos profesores de teología.
Incluso los pueblos más primitivos entendían la diferencia entre una historia verdadera y una historia algo embellecida a costa de la verdad. Los pueblos antiguos eran muy pragmáticos. Eran hombres muy apegados a las realidades tangibles de la agricultura y la ganadería. Distinguían entre verdad histórica y falsedad.

La fe que hemos recibido desde el principio, en una Tradición ininterrumpida, es que los cuatro evangelios son un fidelísimo reflejo de la verdad; de la verdad histórica, Masiá. Es más, la Tradición ininterrumpida insistió en que el paso del Mar Rojo por el Pueblo Elegido fue como nos describe la Biblia: formando un muro de agua a izquierda y otro muro a derecha, y caminando en medio a pie enjuto.

Por eso, querido Masiá, con todo cariño, con todo amor, debo recordar a las ovejas que no se apacienten de pastos envenenados como esos libros. Si hubieras dicho esas cosas delante de la Madre Teresa de Calcuta, te hubiera acompañado a la puerta del convento y te hubiera dicho: muchas gracias, padre, no hace falta que vuelva más.
Esto lo hizo una vez con un sacerdote desmitologizador, moderno, progresista. Después, la Santa de Calcuta se sentó delante de sus monjas y recordó la Fe de la Iglesia repasando punto por punto las cosas dichas por el predicador.
Masiá, recuerda que somos seguidores de Cristo, que (en cierto modo) somos como los continuadores de aquellos rabinos que predicaron en tiempo de Esdras, como aquellos que explicaron la Ley en tiempo de los Macabeos. Nosotros los sacerdotes, somos esos rabinos a los que ha llegado la Luz de la Nueva Alianza.

Somos descendientes espirituales de los que cruzaron el Mar Rojo con los egipcios detrás, persiguiéndoles. Después, hemos conocido el Evangelio, nos lo ha explicado San Pablo, hemos leído a San Pedro, a San Juan. Todo es una continuidad. Nuestra Sancta Ecclesia se basa en una tradición, en una Santa Tradición.

Hablar es gratis.....

"Si moralmente no lo condenamos (al aborto), tampoco aceptaremos que legalmente se penalice"
Juan Masiá Clavel es jesuita y profesor de Bioética en la Universidad católica Sophia, de Tokio

Hablar es gratis.....

El aborto de un anencéfalo no es el aborto de un ser humano.(Juan Masiá Clavel ,s.j. profesor de Bioética en la Universidad católica Sophia, de Tokio)